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Cómo el poder redefine las palabras para legitimar la persecución a la universidad, la cultura y el periodismo.
1. De Newspeak a la política real
En la novela 1984, la neolengua (Newspeak) es un idioma artificial que reduce vocabulario y prohíbe matices para volver impensable la disidencia. Su premisa —“quien no puede nombrar, no puede pensar”— ejemplifica el determinismo lingüístico: controlar las palabras para dominar la mente.
Setenta y cinco años después, el fenómeno deja la ficción: líderes democráticamente electos recurren a rótulos simplificadores —casta, woke, fake news— que encapsulan al adversario y legitiman su marginación. Esa neolengua contemporánea no solo moldea el debate; habilita políticas concretas que recortan presupuesto, derechos y voces.
2. Estados Unidos: “enemigos del pueblo” y universidades bajo amenaza
La prensa, blanco recurrente
En febrero de 2025, Donald Trump volvió a calificar a los medios como “el enemigo del pueblo”, mientras su equipo litigaba por difamación contra cadenas históricas como ABC y presionaba a la FCC para forzar entregas de material bruto de entrevistas. El último Índice de Libertad de Prensa de RSF confirma el deterioro: EE. UU. cayó al puesto 57 y registró cierres de redacciones y 49 detenciones de periodistas en 2024, un salto que RSF atribuye al “clima hostil” instalado desde la Casa Blanca.
Campus y guerra cultural
La ofensiva no se limita a los medios. En Florida, el directorio estatal vetó la contratación del académico Santa Ono como presidente de la Universidad de Florida por su pasado apoyo a políticas de Diversidad, Equidad e Inclusión (DEI), alineándose con la cruzada conservadora contra lo “woke”. Paralelamente, la Administración congeló más de US$ 3 000 millones en subsidios federales de investigación a Harvard, luego de que la universidad rechazara auditorías ideológicas exigidas por Washington.
El patrón es claro: asociar “universidad” con “adoctrinamiento” genera un clivaje moral que justifica recortes y controles, mientras la etiqueta “woke” opera como término contenedor que invalida argumentos complejos por la sola mención.
3. Argentina: la “batalla cultural” y el vaciamiento institucional
Universidades bajo ajuste
El 30 de abril de 2025, unas 800 000 personas marcharon en Buenos Aires contra el recorte presupuestario que deja a las universidades nacionales con partidas 2019 ajustadas por una inflación del 300 %. La respuesta de Milei fue endurecer la narrativa: calificó a las casas de estudio como “centros de adoctrinamiento socialista” y atribuyó la movilización a “mafias gremiales”.
Cultura y medios públicos en la mira
La “batalla cultural” del oficialismo se volvió literal cuando, por decreto 989/2024, la Secretaría de Cultura pasó a la órbita directa de la Presidencia, gestionada por Karina Milei. El cierre de la agencia estatal Télam —vallada y sin acceso para sus trabajadores durante meses— completó el golpe al ecosistema público de noticias.
Hostigamiento a la prensa
El Índice de RSF ubicó a Argentina en el puesto 87, tras caer 47 lugares en dos años: el informe denuncia “estigmatización de periodistas y desmantelamiento de medios públicos” por parte del presidente. Frases como “sicarios con micrófono” o “no odiamos lo suficiente a los periodistas” son ejemplos de neolengua aplicada: convierten al crítico en amenaza y al recorte en acto virtuoso.
4. Parentescos retóricos y consecuencias materiales
5. Conclusión: defender la polis de las palabras
Orwell advirtió que el primer paso hacia la tiranía es robarle al lenguaje su capacidad de nombrar lo real. Hoy, la neolengua se actualiza en tuits presidenciales, proyectos de ley y demandas millonarias: no prohíbe libros, pero vacía presupuestos; no quema periódicos, pero amenaza su sustentabilidad.
La experiencia comparada de Estados Unidos y Argentina demuestra que la guerra cultural se libra en tres frentes simultáneos —universidad, cultura y prensa— donde el control simbólico precede al disciplinamiento económico. Defender un léxico plural, financiar la investigación crítica y sostener medios independientes no es romanticismo intelectual: es la infraestructura mínima de cualquier democracia que aspire a algo más que la obediencia.
