En tiempos donde las certezas se negocian al ritmo de algoritmos y tendencias, esta columna explora cómo las redes sociales y los medios han convertido la verdad en una mercancía frágil y volátil. Una reflexión sobre la era de la información y sus espejismos.
DE NUESTRA REDACCIÓN02/01/2025
NeuquenNews
La verdad, esa dama caprichosa que alguna vez creímos inmóvil y sagrada, hoy se pasea con ligereza entre algoritmos y tendencias. En el escenario contemporáneo, donde las redes sociales y los medios de comunicación definen el horizonte de lo creíble, nos encontramos atrapados en una paradoja: nunca hemos tenido tanto acceso a la información, y sin embargo, nunca ha sido tan difícil distinguir lo cierto de lo falso.
Las plataformas digitales, convertidas en los nuevos oráculos del siglo XXI, no solo nos informan, sino que también modelan nuestras percepciones.
Mediante algoritmos diseñados para amplificar lo que ya creemos, nos conducen por caminos donde las opiniones se consolidan como verdades absolutas. En este ecosistema, la información ya no se mide por su verificabilidad, sino por su capacidad de generar clics, interacciones y adhesiones emocionales.
Los medios tradicionales, por su parte, intentan sobrevivir en este paisaje volátil adoptando estrategias similares. El sensacionalismo reemplaza al análisis y la velocidad al rigor. Las líneas entre noticia y opinión se desdibujan, dejando al público en una constante ambigüedad.
El resultado es un mundo donde la verdad no desaparece, sino que se fragmenta. Cada quien tiene su propia versión, respaldada por un enjambre de fuentes y "pruebas" digitales. Y en esta multiplicidad, las mentiras encuentran el terreno fértil para florecer. Lo que importa ya no es si algo es cierto, sino si es compartido, replicado y creído.
Sin embargo, esta crisis de credibilidad también puede interpretarse como una oportunidad. Si la verdad ha sido puesta en cuestión, también lo ha sido nuestra fe ciega en las instituciones que alguna vez la custodiaron. En este sentido, nos encontramos ante el desafío de recuperar la capacidad de dudar, de preguntar, de buscar más allá de lo evidente.
Las redes sociales y los medios no desaparecerán. Están aquí para quedarse, moldeando nuestras creencias y emociones. Pero lo que está en juego no es solo nuestra capacidad de interpretar la realidad, sino la voluntad de hacerlo. Porque si algo nos enseña esta era de información instantánea es que la verdad, como el viento en la Patagonia, siempre encuentra una grieta por donde colarse. Solo debemos estar dispuestos a seguirla.
El filósofo y teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer dejó una de las reflexiones más incómodas y vigentes sobre la estupidez. No la entendía como un problema de inteligencia, sino como un fenómeno social y moral que puede transformarse en una fuerza destructiva de la democracia y la convivencia. Su análisis, escrito en prisión durante el nazismo, ilumina con crudeza nuestro presente.
La anarquía, más allá de la caricatura del caos, es una de las corrientes políticas y filosóficas más influyentes de los últimos dos siglos. Desde Bakunin y Kropotkin hasta las comunas obreras y rurales, este ideal de autogestión sin jerarquías propone una sociedad basada en la cooperación voluntaria. Pero ¿qué ocurre cuando se intenta aplicar en contextos reales y en sociedades sin una base moral y educativa sólida?
En una entrevista con Enfocados, Pedro Nardanone, ex dueño de Las Palmas y procesado en la causa Ávalos, aseguró que no existen pruebas que lo vinculen con la desaparición de Sergio Ávalos y criticó duramente a la Justicia. Su abogada, Natalí Broitman, reforzó la idea de una “cacería judicial” contra 19 imputados, 22 años después de los hechos, cuestionando la falta de evidencias y el rol político en el proceso.
En los últimos diez años, la deuda argentina se multiplicó hasta niveles que condicionan el presente y comprometen el futuro. Entre promesas de inversión, refinanciaciones eternas y ajustes que nunca cierran, la deuda dejó de ser un instrumento financiero para convertirse en un grillete político y social.
La tentación del poder por controlar lo que publican los medios y opinan los periodistas no solo debilita la libertad de expresión, sino que erosiona la democracia desde adentro. Una obsesión que, lejos de blindar a los gobiernos, termina volviéndose en su contra.
Desde la etimología latina hasta las reflexiones de grandes pensadores, el concepto de “escrúpulo” revela una de las tensiones más persistentes en la vida moral: la incomodidad de la conciencia frente a lo incorrecto y la indiferencia del poder frente a esa incomodidad.
La mitad de semana trae una energía dinámica y resolutiva. Es un día que impulsa a tomar decisiones importantes y a dar pasos firmes hacia lo que se busca. Sin embargo, el exceso de entusiasmo puede llevar a discusiones o tensiones si no se mide bien la palabra. Conviene mantener la calma y priorizar los objetivos a largo plazo.
El jueves llega con una energía de concreción. Es un día ideal para cerrar acuerdos, dar pasos en proyectos y dejar atrás lo que ya no suma. Habrá claridad para resolver temas pendientes, aunque será necesario mantener la diplomacia para evitar choques innecesarios.
En algunas mesas de café y charlas de oficina se menciona, con cierta prudencia y reserva, el posible retorno de Jorge Augusto Sapag a la política partidaria activa. Esta versión reaviva la interna del MPN, en plena crisis tras la derrota de 2023. Entre la hibernación del partido, la avanzada de Rolando Figueroa y la reaparición de Jorge Sobisch, la pregunta es si el histórico movimiento puede reinventarse o si quedó atrapado en su propio pasado.
La provincia alcanza un total de 98 sismos en todo su territorio durante el 2025, de los cuales solo 19 responden a mecanismos naturales y 79 a sismicidad asociada al fracking
Técnicos, funcionarios, vecinos y organizaciones ambientalistas participan de las exposiciones en San Antonio Oeste. Es por la segunda unidad flotante para licuar gas de Vaca Muerta.
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La historia de Jessica interpela con crudeza a las políticas públicas, a la justicia y a toda la sociedad. Su asesinato no fue un hecho aislado, sino el resultado de un entramado de abandono, desigualdad y violencia que sigue sin respuesta.
