Más allá de la solemnidad de la Semana Santa y la belleza de sus rituales, este periodo nos confronta con una pregunta esencial: ¿nuestra ferviente adhesión a la liturgia y las tradiciones cristianas se traduce en un compromiso real con los mandamientos fundamentales de Jesús, aquellos que definen el amor activo al prójimo y la búsqueda incansable de la justicia o una cómoda fachada que evade los desafíos más profundos del mensaje de Cristo?
DE NUESTRA REDACCIÓN15/04/2025
NeuquenNews
La Semana Santa es el corazón del calendario cristiano, un tiempo en el que millones de creyentes conmemoran la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Más allá de la solemnidad de los ritos y la belleza de las tradiciones, surge una pregunta incómoda pero necesaria: ¿los rituales y la liturgia bastan para vivir el mensaje de Cristo, o corremos el riesgo de quedarnos en la superficie, sin que la fe se traduzca en una transformación real de la vida cotidiana?
La liturgia y los rituales de Semana Santa —procesiones, oraciones, ayunos, actos de caridad— ofrecen un marco poderoso para la reflexión y la comunión espiritual. Sin embargo, el propio Jesús advirtió sobre el peligro de la religiosidad vacía: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí” (Mateo 15:8). La autenticidad de la fe cristiana se mide, en última instancia, por la capacidad de encarnar el amor al prójimo, la justicia y la misericordia, los mandamientos que Jesús proclamó como definitivos.
¿Rituales o transformación?
Preguntas para la conciencia cristiana
¿Combatimos la hipocresía más allá de la oración pública?
Jesús denunció la ostentación religiosa y la doble moral. La Semana Santa invita a preguntarnos si nuestra devoción se traduce en honestidad y coherencia, o si mantenemos máscaras de piedad mientras toleramos la envidia, la injusticia o la indiferencia.
¿Desafiamos la avaricia con gestos concretos?
El Evangelio es claro: “No se puede servir a Dios y al dinero”. ¿Nuestras limosnas y actos de caridad son un compromiso real con los pobres y marginados, o solo alivian la conciencia mientras perpetuamos la desigualdad?
¿El servicio al prójimo trasciende el simbolismo?
El lavatorio de los pies, gesto central del Jueves Santo, es un llamado a la humildad y al servicio activo. ¿Salimos de nuestra comodidad para acompañar a los que sufren, o nos quedamos en la contemplación pasiva de los ritos?
¿Practicamos la tolerancia más allá del templo?
Jesús pidió no juzgar y ser compasivos. ¿Nuestra adhesión a las tradiciones nos hace más comprensivos y empáticos, o nos convierte en jueces severos de quienes piensan o viven diferente?
¿Superamos la ansiedad con fe viva?
Jesús insistió en la confianza y la esperanza. ¿Los rituales nos ayudan a transformar la angustia en acción y esperanza, o nos refugiamos en la forma sin cambiar el fondo?
Semana Santa: oportunidad de transformación
La Semana Santa no es solo una rememoración histórica, sino una invitación a la conversión personal y comunitaria. Es un tiempo para confrontar las miserias humanas que persisten —hipocresía, avaricia, indiferencia, intolerancia, miedo— y buscar la transformación a la luz del sacrificio de Jesús.
Contemplar la cruz y la resurrección es, ante todo, un llamado a renovar la fe, fortalecer la compasión y comprometernos con la construcción de un mundo más justo y humano.
La autenticidad de la Semana Santa se juega en la vida diaria: en la capacidad de perdonar, de servir, de amar sin medida y de ser testigos de esperanza, siguiendo el ejemplo de quien dio su vida por la redención de todos.
La pregunta sigue vigente: ¿vivimos la Semana Santa como un ritual vacío o como un verdadero camino de transformación?
La respuesta, como siempre, se encuentra en la coherencia entre lo que celebramos y lo que vivimos.
La cultura del “pensar positivo” y la industria del bienestar instalaron un mandato silencioso: ser feliz es una responsabilidad individual. Pero detrás de ese discurso se oculta un modelo que despolitiza el malestar, culpa al individuo y oculta las desigualdades estructurales.
Fue uno de los políticos más íntegros de la historia argentina. Denunció la corrupción cuando hacerlo implicaba riesgo real, sobrevivió a un atentado en el Senado y vio morir a su discípulo defendiéndolo. Aislado, marginado y sin concesiones, Lisandro de la Torre terminó pagando con su vida el precio de no transar.
Una mirada filosófica que propone a las religiones como “sistemas operativos” de la humanidad: códigos que ordenan sentido y conducta, pero también moldes de control sobre el pensamiento. Con Foucault, Marx, Adorno y Heidegger como faros, se examina cómo esos marcos pueden servir a intereses económicos globales y limitar el discernimiento crítico.
Viernes de definiciones finales, alivio emocional y cierres que ordenan el descanso. El viernes 9 de enero de 2026 trae una energía de cierre consciente. No es un día explosivo ni dramático, sino uno donde muchas cosas terminan de acomodarse: decisiones tomadas durante la semana muestran su efecto, vínculos se reordenan y el cuerpo empieza a pedir descanso real.
Este jueves el tiempo estará marcado por la inestabilidad en gran parte de Neuquén, con tormentas, lluvias y viento intenso, mientras que en la cordillera se esperan mejoras parciales.
El presidente estadounidense Donald Trump firmó este miércoles un memorando presidencial que ordena la retirada de Estados Unidos de 66 organizaciones internacionales, citando que "ya no sirven a los intereses estadounidenses". La medida abarca 35 entidades no pertenecientes a la ONU y 31 organismos del sistema de Naciones Unidas.
El gobernador Ignacio Torres recibió en Esquel al Boeing 737 FireLiner, una aeronave de gran porte que se suma a la lucha contra el fuego.
Un vecino de la ciudad de 25 de Mayo, La Pampa, publicó un video donde se observa el intenso tránsito hacia el Alto Valle, en medio de cráteres.
Una impresionante columna de humo alerta a los vecinos de El Hoyo y Epuyén, en Chubut. La Ruta 40 quedó cortada, se implementó evacuación preventiva y llegó a la zona el avión hidrante más grande de Latinoamérica, con capacidad para 15 mil litros de agua.
Uno de los pobladores señaló que “siguen robando” y destacó no saber quién da las órdenes de desalojo. “Habrá un juez que lo hace, pero lo que llama la atención es que no notifican a nadie”, apuntó Justino Herrera, uno de los pobladores llamados “de Ley”, es decir los más antiguos de la zona.
Neuquén tiene 55 palistas de siete clubes rumbo a la meta en Viedma.
El organismo prevé un viernes de pleno verano en la región, con máximas de 34° en el Alto Valle y la costa rionegrina, mientras que en cordillera y meseta el calor llegará acompañado de algunas inestabilidades aisladas.
