En una sociedad saturada de estímulos externos, mirar hacia nuestro mundo interior se ha vuelto un acto subversivo y necesario. No solo para el bienestar personal, sino como una condición esencial para mejorar nuestra convivencia social. La sanación comienza dentro de uno mismo.
DE NUESTRA REDACCIÓN18/07/2025
NeuquenNews
En tiempos de inmediatez, de redes sociales colmadas de opiniones y de noticias que apuntan siempre hacia lo que hacen “los otros”, mirar hacia adentro es casi una rareza. Sin embargo, muchos especialistas coinciden: la calidad de nuestra vida interior condiciona, en gran medida, la calidad de nuestras relaciones, nuestros vínculos sociales y, en última instancia, la salud colectiva de una comunidad.
El psicólogo suizo Carl Jung advertía que “quien mira hacia afuera, sueña; quien mira hacia adentro, despierta”. Esta frase, tantas veces citada, remite a la profundidad de una tarea poco practicada pero vital: el autoconocimiento.
La incomodidad del espejo
No es casual que muchas personas eviten la introspección. Como sostiene la psiquiatra chilena Soledad Salas, en su artículo "El viaje interior: una ruta hacia la salud emocional", “mirar hacia adentro es desafiante porque implica dejar de buscar culpables afuera y asumir que muchas respuestas están en nosotros mismos, aunque no nos gusten”. Esta incomodidad inicial es un signo de que el proceso ha comenzado.
Para la psicóloga argentina Laura Gutman, autora de “El poder del discurso materno”, el principal obstáculo para sanar no está afuera, sino en la negación de nuestras heridas tempranas. “Solo cuando nos hacemos cargo de nuestras emociones ocultas podemos dejar de proyectarlas en los demás. Hasta entonces, seguimos viendo en el otro lo que no podemos ver en nosotros”, afirma.
Juicio o compasión: una decisión diaria
Emitir juicios, criticar, señalar con el dedo, se ha vuelto no solo aceptado, sino casi incentivado culturalmente. Basta un recorrido breve por redes sociales para notarlo. Pero este hábito tiene consecuencias profundas.
Según el psicoterapeuta español Borja Vilaseca, “cuando juzgamos, evitamos mirar lo que ese mismo juicio podría estar revelando de nuestra sombra personal. Sanar implica cambiar esa lógica: en vez de ‘¿qué tiene de malo el otro?’, preguntarnos ‘¿por qué eso me molesta tanto a mí?’”.
Esta práctica, conocida como “trabajo de sombra”, fue desarrollada también por Jung, y ha sido retomada en enfoques terapéuticos modernos como la Terapia Gestalt y la Psicología Transpersonal. Su objetivo es recuperar aspectos de uno mismo que han sido reprimidos, pero que siguen actuando desde el inconsciente, muchas veces con violencia o frustración.
El impacto social del mundo interior
No es solo una cuestión de bienestar individual. Las emociones no procesadas, los duelos no asumidos, las heridas no atendidas, se manifiestan en el ámbito público. Un país lleno de personas dolidas, enojadas o desconectadas de sí mismas es un caldo de cultivo para la fragmentación social, la violencia verbal y la intolerancia.
Como señala el doctor en Psicología y neurocientífico Facundo Manes, “la salud mental y emocional debe ser vista como una prioridad colectiva, no solo individual. El desarrollo de habilidades como la empatía, la autorregulación emocional y el pensamiento crítico impacta directamente en la calidad de nuestras democracias”.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) también lo afirma: “La salud mental es parte integral de la salud y el bienestar general de las personas, y su cuidado es fundamental para el desarrollo de sociedades más justas y resilientes”.
Pasos posibles hacia adentro
El camino hacia uno mismo no tiene un único formato, pero algunos recursos pueden facilitarlo:
Lo personal es político… y espiritual
Mirar hacia adentro no es quedarse encerrado en uno mismo. Es todo lo contrario: es un paso indispensable para dejar de reaccionar desde el dolor o la carencia, y empezar a vivir -y convivir- desde la consciencia y la autenticidad.
Una sociedad compuesta por personas más conectadas con su interior, menos dominadas por sus sombras y más compasivas consigo mismas, es una sociedad menos violenta, más empática y con mayor capacidad de transformación.
Como decía Gandhi: “Sé el cambio que quieres ver en el mundo”. Y ese cambio, inevitablemente, empieza por uno mismo.
En un mundo que demanda creatividad y pensamiento crítico, el sistema educativo argentino parece seguir anclado en un modelo de la era industrial: repetición, disciplina y ausencia de cuestionamientos. ¿Estamos formando ciudadanos libres o solo ignorantes funcionales? Una reflexión con voces de académicos y educadores, y un llamado a que cada hogar se convierta en motor de cambio.
En una entrevista exclusiva para el programa Enfocados, el puntero del movimiento popular neuquino condenado en la causa “La estafa de los planes sociales” aseguró que fue “el único dirigente señalado” y describió un sistema de manejo político de los beneficios sociales que, según él, “siempre fue así” en Neuquén. Pidió la revisión de su condena y apuntó contra el uso electoral de los planes.
El miedo a perder el trabajo, enfermarse sin cobertura o ser víctima de la violencia se ha convertido en una constante que condiciona la vida cotidiana. Más que una emoción individual, es un fenómeno social y cultural que, usado como herramienta de control, amenaza nuestra libertad y cohesión comunitaria.
En tiempos donde los vínculos se debilitan, la solidaridad parece un lujo y el mérito individual es exaltado como única vara de valor, cabe preguntarse: ¿qué clase de comunidad estamos construyendo cuando el “sálvese quien pueda” se convierte en modelo de vida?
Una joya del radioteatro argentino que revive la leyenda del gaucho rebelde. No hay futuro sin memoria, y no hay identidad sin historia. Recuperar las voces del pasado no es un gesto nostálgico, sino un acto de justicia con quienes forjaron, desde el margen y la resistencia, lo que somos.
El intento de demonizar al Movimiento Popular Neuquino busca tapar la responsabilidad de sus verdaderos protagonistas: los que vaciaron al partido desde adentro, cerraron las puertas a la militancia y confundieron poder con propiedad. Hoy muchos de ellos siguen gobernando bajo otros nombres.
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