NeuquenNewsEl 2 de septiembre de 1587 partió desde el fondeadero del Riachuelo, en Buenos Aires, la carabela San Antonio rumbo a Brasil. Llevaba un cargamento proveniente principalmente de la región del Tucumán histórico, con tejidos y sacos de harina elaborados en el territorio que hoy forma parte de la Argentina. El embarque había sido fletado por Francisco de Vitoria, entonces obispo del Tucumán, y es considerado tradicionalmente el primer registro de una exportación de productos elaborados desde el actual territorio argentino.
En conmemoración de aquel episodio, desde 1941 se celebra cada 2 de septiembre el Día de la Industria Argentina. Sin embargo, la historia contiene una particularidad que vuelve mucho más interesante la efeméride: documentación y reconstrucciones históricas señalan que el gobernador Juan Ramírez de Velasco denunció que en las bolsas podían haberse ocultado barras de plata provenientes de Potosí, cuya exportación estaba restringida por la Corona española. Por eso, algunos historiadores han señalado la paradoja de que el origen simbólico del Día de la Industria también esté vinculado a una posible operación de contrabando colonial.
Más allá de esa discusión, la fecha permite observar algo fundamental: mucho antes de que existiera la Argentina como nación ya había producción regional, intercambio comercial y una economía que buscaba romper las limitaciones impuestas por el esquema colonial.
El 2 de septiembre de 1805 nació en Buenos Aires José Esteban Echeverría, escritor, poeta y pensador que introdujo el romanticismo literario en el Río de la Plata y se convirtió en una de las figuras centrales de la denominada Generación del 37. A los veinte años viajó a Francia, donde tomó contacto con las nuevas corrientes literarias y políticas europeas. Cuando regresó a Buenos Aires comenzó a trasladar esas ideas a una sociedad que todavía intentaba definir qué tipo de país surgiría después de la Revolución y la Independencia.
Su obra excedió ampliamente la literatura. La cautiva fue uno de los textos fundamentales del romanticismo rioplatense y El matadero, publicado de manera póstuma, se transformó en una pieza central de la narrativa argentina por su representación de la violencia política y social del período rosista. Echeverría también participó activamente del debate político: encabezó la Asociación de Mayo y fue una de las principales influencias del Dogma Socialista, que proponía construir una organización nacional basada en principios republicanos, soberanía popular y libertades civiles.
Perseguido por su oposición a Juan Manuel de Rosas, terminó exiliándose en Montevideo, donde murió en 1851. Su importancia reside en haber intentado unir literatura y política alrededor de una pregunta que atravesaría todo el siglo XIX: qué nación debía construirse después de la Independencia y sobre qué bases políticas, sociales y culturales debía organizarse.
El 2 de septiembre de 1820 se libró en territorio santafesino la Batalla de Gamonal, uno de los enfrentamientos decisivos de la denominada Anarquía del Año XX. Las fuerzas de Santa Fe, comandadas por el gobernador Estanislao López, derrotaron al ejército de Buenos Aires conducido por Manuel Dorrego, quien por entonces ejercía la gobernación bonaerense.
La batalla debe entenderse dentro de una disputa mucho más profunda que una simple confrontación militar. Las provincias reclamaban autonomía política y cuestionaban la pretensión de Buenos Aires de concentrar el poder nacional y los recursos vinculados al puerto y la Aduana. Santa Fe había sido uno de los principales escenarios de esas guerras civiles. La derrota de Dorrego en Gamonal modificó nuevamente el equilibrio político: poco después dejó la gobernación bonaerense y fue reemplazado por Martín Rodríguez.
Existe además una particularidad histórica que obliga a evitar simplificaciones: Dorrego terminaría convirtiéndose años después en uno de los grandes referentes del federalismo porteño, por lo que no resulta correcto presentar Gamonal simplemente como una batalla entre “federales y unitarios”. En 1820 representaba al gobierno de Buenos Aires frente a la autonomía defendida por López.
El enfrentamiento fue uno de los pasos que condujeron al Tratado de Benegas, firmado el 24 de noviembre de ese año entre Buenos Aires y Santa Fe. Ese acuerdo puso fin a la guerra entre ambas provincias y pasó a integrar el largo proceso de pactos interprovinciales que finalmente desembocaría en la organización constitucional argentina.
El 2 de septiembre de 1845 murió en Cádiz, España, Bernardino de la Trinidad González Rivadavia, una de las figuras más importantes y también más discutidas de la primera mitad del siglo XIX argentino. Tenía 65 años y llevaba años fuera del país. Entre febrero de 1826 y junio de 1827 había ejercido la Presidencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata, convirtiéndose en el primer dirigente que ocupó formalmente un cargo presidencial de alcance nacional.
Su gestión quedó asociada a un proyecto fuertemente centralista. Durante su gobierno se impulsó la federalización de Buenos Aires, la Constitución unitaria de 1826, la Ley de Enfiteusis, la consolidación de la deuda pública y distintas políticas orientadas a atraer capital extranjero. Rivadavia también había desempeñado anteriormente un papel central durante las reformas del gobierno bonaerense de Martín Rodríguez y estuvo vinculado a iniciativas educativas y culturales como la creación de la Universidad de Buenos Aires.
Su proyecto político enfrentó una fuerte resistencia de las provincias y terminó desplomándose en medio de la Guerra con Brasil y el rechazo al acuerdo de paz negociado por Manuel José García. Rivadavia renunció en junio de 1827 y posteriormente marchó al exilio.
Un detalle significativo aparece en la documentación conservada por el Archivo General de la Nación: Rivadavia dejó expresamente indicado en su testamento que sus restos no debían ser trasladados a Buenos Aires ni a Montevideo. Pese a ello, fueron repatriados en 1857. Actualmente descansan en el mausoleo de Plaza Miserere. Su figura continúa siendo central para comprender la histórica disputa argentina entre centralización política, autonomía provincial, propiedad de la tierra y modelo económico. (Casa Rosada)
El 2 de septiembre de 1939 nació en Campo de los Andes, departamento de Tunuyán, Mendoza, Nicolino Felipe Locche, uno de los boxeadores más extraordinarios que produjo el deporte argentino. Su estilo fue tan particular que terminó convirtiéndolo en una figura reconocible incluso para quienes no seguían habitualmente el boxeo.
A diferencia de los grandes pegadores, Locche construyó su carrera alrededor de una capacidad defensiva excepcional. Movimientos mínimos de cabeza y cintura le permitían esquivar golpes a una distancia que parecía imposible, provocando frecuentemente la frustración de sus rivales y el entusiasmo del público. Esa capacidad le dio el apodo con el que entró en la historia: “El Intocable”.
El punto culminante de su carrera llegó el 12 de diciembre de 1968 en Tokio, cuando enfrentó al japonés Takeshi “Paul” Fuji por el campeonato mundial superligero. Locche dominó el combate y el rincón del campeón abandonó después del noveno round, consagrando al mendocino campeón mundial.
Más allá de los títulos, Locche representó una forma diferente de entender el boxeo: inteligencia, técnica y defensa antes que potencia. Su figura alcanzó una popularidad extraordinaria en la Argentina y en 2003 fue incorporado al Salón Internacional de la Fama del Boxeo. Falleció el 7 de septiembre de 2005 en Mendoza.
El 2 de septiembre de 1945 representantes del Imperio japonés firmaron formalmente su rendición a bordo del acorazado estadounidense USS Missouri, anclado en la bahía de Tokio. El documento puso jurídicamente fin a la Segunda Guerra Mundial, el conflicto más destructivo de la historia contemporánea.
La ceremonia se realizó pocas semanas después de los bombardeos atómicos estadounidenses sobre Hiroshima y Nagasaki y de la entrada de la Unión Soviética en la guerra contra Japón. Por el gobierno japonés firmó el canciller Mamoru Shigemitsu y por las fuerzas armadas japonesas el general Yoshijirō Umezu. Douglas MacArthur firmó como comandante supremo de las potencias aliadas y posteriormente lo hicieron los representantes de Estados Unidos, China, Reino Unido, Unión Soviética, Australia, Canadá, Francia, Países Bajos y Nueva Zelanda.
La importancia histórica del 2 de septiembre va mucho más allá del cierre militar de la guerra. A partir de allí comenzó una profunda reorganización del poder mundial: Estados Unidos y la Unión Soviética emergieron como superpotencias, Europa perdió buena parte de su centralidad internacional, comenzaron a acelerarse los procesos de descolonización y pocos años después se consolidó la Guerra Fría.
Por su magnitud y por las consecuencias políticas, económicas y tecnológicas que produjo, el final de la Segunda Guerra Mundial constituye una de las grandes divisorias de la historia del siglo XX.
El 2 de septiembre de 1947 fue firmado en Río de Janeiro el Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca (TIAR), uno de los principales acuerdos de seguridad continental surgidos después de la Segunda Guerra Mundial. La Argentina estuvo entre los países que firmaron el documento ese mismo día, aunque su ratificación se produciría posteriormente, el 19 de julio de 1950.
El principio básico del tratado estableció que un ataque armado contra un Estado americano debía ser considerado como un ataque contra todos. Era, en esencia, una estructura de defensa colectiva hemisférica impulsada en los primeros años de la Guerra Fría y estrechamente vinculada a la creciente influencia estadounidense sobre el sistema interamericano.
Para la historia argentina, el TIAR adquiriría una importancia particular décadas después. Durante la Guerra de Malvinas de 1982, Argentina recurrió al tratado ante el conflicto con una potencia extracontinental, el Reino Unido. La OEA adoptó resoluciones favorables al cese de las hostilidades y al reclamo argentino, pero Estados Unidos terminó proporcionando respaldo político y material a Gran Bretaña. Documentos históricos del propio Departamento de Estado estadounidense reconocen que gran parte de América Latina interpretó esa actitud como una ruptura del principio de solidaridad hemisférica representado por el TIAR.
La experiencia de Malvinas convirtió así al tratado en mucho más que una efeméride diplomática para la Argentina: expuso los límites concretos de las alianzas internacionales cuando los intereses estratégicos de las grandes potencias entran en contradicción con los compromisos formales asumidos.
El 2 de septiembre de 1978 murió en Paraná, a los 82 años, Juan Laurentino Ortiz, conocido literariamente como Juan L. Ortiz o simplemente “Juanele”. Había nacido el 11 de junio de 1896 en Puerto Ruiz, cerca de Gualeguay, Entre Ríos, y desarrolló prácticamente toda su vida y su obra en estrecha relación con el paisaje del litoral argentino.
Su poesía construyó una estética muy particular alrededor de los ríos, la vegetación, la luz, las islas y los pequeños acontecimientos de la naturaleza. Pero reducirlo a un poeta del paisaje sería incorrecto. En sus textos aparece también una profunda preocupación por la injusticia social, la pobreza y el sufrimiento humano. Naturaleza y realidad social forman parte de un mismo universo poético.
Ortiz publicó inicialmente sus libros en ediciones pequeñas que él mismo distribuía. Entre sus obras se encuentran El agua y la noche, El alba sube..., El ángel inclinado, La rama hacia el este, El álamo y el viento, La mano infinita y De las raíces y del cielo. En 1971 buena parte de su producción quedó reunida en los tres volúmenes de En el aura del sauce.
Durante muchos años su obra permaneció relativamente alejada de los grandes circuitos editoriales porteños. Sin embargo, escritores posteriores reivindicaron su importancia. Juan José Saer llegó a considerarlo uno de los mayores poetas argentinos del siglo XX. Esa valoración fue creciendo con el tiempo hasta colocar a Juanele en un sitio central de la literatura nacional.
