--- canonical_url: "https://neuquennews.com.ar/contenido/28290/efemerides-argentinas-13-de-septiembre" title: "Efemérides argentinas — 13 de septiembre" article_type: "Article" description: "Los hechos, las figuras y las fechas que dejaron su marca en la historia argentina. Un recorrido diario por los acontecimientos políticos, sociales, culturales, científicos y deportivos que ayudan a comprender el país que somos." main_image: "https://neuquennews.com.ar/download/multimedia.miniatura.8572a1a30212796a.bWluaWF0dXJhLndlYnA%3D.webp" date_published: "2026-09-13T13:01:00-03:00" date_modified: "2026-09-13T14:19:28-03:00" tags: - "#Efemérides" author_name: "NeuquenNews" author_url: "https://neuquennews.com.ar/usuario/3/neuquennews" category_name: "ACTUALIDAD" category_url: "https://neuquennews.com.ar/categoria/4/actualidad" category_description: "Enterate de lo que pasa minuto a minuto. Cortes de ruta. Pago de haberes. Estado del Tiempo. Vacunación." --- # Efemérides argentinas — 13 de septiembre ### 1692 — Un terremoto destruye Esteco y da origen a una de las tradiciones religiosas más importantes de Salta El 13 de septiembre de 1692 un fuerte terremoto sacudió el actual territorio salteño y destruyó **Nuestra Señora de Talavera de Madrid, conocida popularmente como Esteco**, una pequeña población fortificada situada en la región del río Pasaje. Es uno de los terremotos más antiguos del actual territorio argentino sobre el que existe documentación escrita. El Instituto Nacional de Prevención Sísmica registra el episodio como ocurrido el 13 de septiembre de 1692 y señala que destruyó Esteco, provocó derrumbes y grietas en construcciones del Valle de Lerma, dejó **11 muertos** y fue seguido por réplicas durante varios días. El registro actual del INPRES le atribuye intensidad **IX en la escala Mercalli**. El Observatorio Sismológico vinculado al CONICET también identifica este episodio como el primer gran terremoto documentado por escrito durante el período colonial en el norte argentino. La investigación histórica permite agregar un matiz importante. Estudios académicos sobre Esteco muestran que la ciudad ya atravesaba un proceso de decadencia y despoblamiento antes del terremoto. Por eso es demasiado simplificador afirmar que una ciudad próspera “desapareció de golpe bajo tierra”, como sostiene la leyenda popular. El sismo produjo daños devastadores y aceleró definitivamente su abandono, pero las dificultades económicas, geográficas y militares eran anteriores. El terremoto también quedó profundamente ligado a la historia religiosa de Salta. La tradición del **Señor y la Virgen del Milagro** se construyó a partir de aquellos movimientos sísmicos y de la interpretación religiosa que hicieron los habitantes. La Universidad Nacional de Salta confirma la relación entre los acontecimientos de septiembre de 1692 y el nacimiento de esa devoción. Hay una discrepancia que conviene dejar aclarada: mientras el registro actual del INPRES asigna al terremoto intensidad **IX Mercalli**, trabajos históricos que utilizaron anteriores estimaciones del propio organismo mencionan intensidad **VII**. Por eso no es recomendable convertir una estimación instrumental retrospectiva en una certeza absoluta. Lo indiscutible es la fecha, la destrucción de Esteco y la enorme repercusión regional del sismo. --- ### 1806 — Se organizan las milicias que están en el origen de la Infantería argentina El **13 de septiembre de 1806** es recordado oficialmente como el **Día del Arma de Infantería del Ejército Argentino**. Después de la expulsión de las fuerzas británicas durante la primera Invasión Inglesa, Santiago de Liniers comprendió que Buenos Aires seguía expuesta a una nueva expedición y promovió la creación de cuerpos de milicias integrados por los propios habitantes de la ciudad. El Ejército Argentino establece que el 13 de septiembre comenzaron a crearse aquellos primeros **batallones de infantería de milicias**, que al año siguiente tendrían su bautismo de fuego durante la segunda Invasión Inglesa. De ese proceso surgieron cuerpos como Patricios, Arribeños, Montañeses, Gallegos, Andaluces y otros agrupamientos de acuerdo con el origen de sus integrantes. El más importante fue el **Cuerpo de Patricios**, comandado por Cornelio Saavedra. Un estudio del Colegio Militar de la Nación, siguiendo la historiografía militar clásica de Juan Beverina, fecha su creación el 13 de septiembre y señala que llegó a organizar tres batallones. Buenos Aires Historia también utiliza esa fecha. Sin embargo, hay un problema documental que merece ser señalado. Otra página histórica del propio Gobierno de la Ciudad ubica la formación efectiva de Patricios el **15 de septiembre**, fecha fijada para la reunión de los habitantes convocados por Liniers. La historiografía explica la divergencia porque un escrito de Saavedra permitió a Beverina establecer el día 13, mientras otros documentos sitúan la convocatoria concreta de los futuros Patricios el 15. Por eso, la formulación más segura es ésta: **el 13 de septiembre se conmemora oficialmente el origen del Arma de Infantería y la organización de los batallones de milicias surgidos después de la Reconquista**, mientras que la fecha exacta de constitución específica del Cuerpo de Patricios presenta una discusión entre el 13 y el 15 de septiembre. Aquellas milicias tendrían además consecuencias políticas enormes. Los hombres que habían descubierto durante las Invasiones Inglesas que podían organizarse y defender la ciudad sin tropas españolas serían protagonistas apenas cuatro años después de la **Revolución de Mayo**. --- ### 1810 — La Primera Junta crea la Biblioteca Pública de Buenos Aires El 13 de septiembre de 1810 la **Gazeta de Buenos Ayres** publicó el anuncio de la creación de la Biblioteca Pública de Buenos Aires, impulsada principalmente por **Mariano Moreno** y establecida por la Primera Junta. Aquella institución es la antecesora directa de la actual Biblioteca Nacional Mariano Moreno. El proyecto tenía una dimensión política mucho mayor que la simple acumulación de libros. Los revolucionarios de Mayo entendían que la ruptura con el orden colonial necesitaba también ciudadanos capaces de leer, estudiar y participar en la construcción del nuevo orden político. Moreno concebía el acceso al conocimiento como una herramienta para consolidar el proceso revolucionario y construir una opinión pública propia. La primera sede quedó ubicada en la actual esquina de **Moreno y Perú**, dentro de la Manzana de las Luces. Su colección inicial se formó con libros procedentes del obispo Manuel Azamor y Ramírez y del obispo Orellana, fondos del Colegio de San Carlos y numerosas donaciones, entre ellas las realizadas por Manuel Belgrano y Luis José Chorroarín. También es importante distinguir **creación de inauguración**. La Biblioteca fue creada en septiembre de 1810, pero **abrió efectivamente sus puertas al público el 16 de marzo de 1812**, bajo la dirección de Chorroarín. Saturnino Segurola y fray Cayetano Rodríguez habían sido designados entre sus primeros bibliotecarios. Mucho después, en 1942, un Congreso de Bibliotecarios reunido en Santiago del Estero eligió el 13 de septiembre para homenajear a la profesión. En 1954 el Decreto 17.650 institucionalizó a nivel nacional el **Día del Bibliotecario**. Por eso la fecha reúne dos historias: el nacimiento de una institución cultural fundamental en 1810 y el reconocimiento a quienes trabajan en las bibliotecas argentinas. --- ### 1816 — Buenos Aires jura públicamente la Independencia declarada en Tucumán Dos meses después del histórico 9 de julio, el **13 de septiembre de 1816**, Buenos Aires realizó la gran ceremonia pública de proclamación y jura de la Independencia de las Provincias Unidas. El acto principal tuvo lugar en la **Plaza de la Victoria**, actual Plaza de Mayo. El Director Supremo Juan Martín de Pueyrredón participó junto con el Cabildo, las autoridades judiciales, corporaciones civiles, religiosas y militares y una multitud de habitantes de la ciudad. Una publicación histórica oficial de la Ciudad de Buenos Aires, apoyada en las memorias de Juan Manuel Beruti, documenta explícitamente la jornada. La celebración estaba prevista originalmente para fines de agosto, pero las lluvias obligaron a postergarla. Finalmente, el viernes 13 se realizó la proclamación en la Plaza de la Victoria y en la denominada Plaza de la Residencia; al día siguiente continuaron las ceremonias en Montserrat y San Nicolás. Hubo iluminación pública, salvas de artillería, músicas, bailes, representaciones teatrales y diferentes festejos que se prolongaron durante varios días. La *Gazeta de Buenos Ayres* dio cuenta posteriormente de aquella proclamación y jura. Es importante precisar que **la Independencia no se declaró ese día**: había sido declarada por el Congreso de Tucumán el 9 de julio. Tampoco fue el primer conocimiento que Buenos Aires tuvo de la noticia. La declaración ya había sido comunicada públicamente en julio. Lo ocurrido el 13 de septiembre fue la **gran ceremonia pública porteña de adhesión y juramento**. La distinción importa porque numerosos calendarios sintetizan incorrectamente el hecho como “Buenos Aires declara la Independencia”. **No la declaró: la proclamó y juró públicamente.** --- ### 1908 — Nace Carlos Peucelle, una de las figuras que ayudaron a transformar el fútbol argentino El 13 de septiembre de 1908 nació en el barrio porteño de Barracas **Carlos Desiderio Peucelle**, delantero de extraordinaria importancia para River Plate, la Selección Argentina y posteriormente para la formación de generaciones de futbolistas. Comenzó su trayectoria en clubes como Sportivo Anchorena, San Telmo y Sportivo Barracas. Su habilidad, movilidad y capacidad para aparecer en diferentes lugares del ataque le dieron el apodo de **“Barullo”**. En 1931 llegó a River Plate en una de las grandes operaciones de los primeros años del profesionalismo argentino. Los registros de BDFA le atribuyen **307 partidos de liga y 113 goles con River entre 1931 y 1941**, período en el que consiguió cuatro campeonatos. Fue además integrante de la Selección Argentina que disputó el primer Mundial de la historia, Uruguay 1930, y convirtió uno de los goles argentinos en la final perdida 4-2 frente a Uruguay. Pero su influencia quizá fue todavía mayor después de retirarse. Peucelle se convirtió en entrenador y, sobre todo, en un extraordinario formador. La propia AFA lo define como un “maestro” del fútbol por su capacidad para trabajar con juveniles y desarrollar jugadores. Estuvo profundamente ligado a la evolución futbolística que desembocó en **La Máquina de River**, uno de los equipos más emblemáticos de la historia argentina. Murió en Buenos Aires el 1° de abril de 1990. Su figura pertenece a una época fundacional: vivió la transición entre el fútbol amateur y profesional y ayudó a construir muchas de las ideas de juego que marcarían posteriormente al fútbol argentino. --- ### 1951 — Nace Jorge Maestro, uno de los grandes autores de la televisión argentina El 13 de septiembre de 1951 nació en Buenos Aires **Jorge Maestro**, dramaturgo y guionista que durante varias décadas participó en la creación de algunas de las ficciones más populares de la televisión argentina. La fecha está confirmada por Argentores, la Fundación Konex y Cine Nacional. Su nombre quedó especialmente asociado a la extensa sociedad creativa que formó con **Sergio Vainman**. Juntos escribieron programas como *Clave de Sol*, *La banda del Golden Rocket*, *Zona de riesgo*, *Gerente de familia*, *Montaña rusa*, *Amigovios* y *Como pan caliente*, entre muchos otros. Parte de aquellas producciones acompañó a una generación completa durante la expansión de las ficciones juveniles y familiares de las décadas de 1980 y 1990. Maestro también desarrolló una extensa actividad en teatro, cine, formación de guionistas y gestión de contenidos. Fue docente, trabajó en diferentes canales y tuvo una participación sostenida en Argentores, donde llegó a presidir el Consejo Profesional de Televisión. En 2001 recibió junto con Vainman el **Premio Konex en Guion de Cine y Televisión**. Murió en Buenos Aires el **18 de agosto de 2025**, a los 73 años. Su fallecimiento permitió dimensionar nuevamente el peso de los autores detrás de la pantalla: muchas de las historias más recordadas de la televisión argentina de las últimas décadas llevaron su firma aunque el público identificara principalmente a actores y personajes. --- ### 1975 — Isabel Perón toma licencia e Ítalo Luder queda a cargo del Poder Ejecutivo El 13 de septiembre de 1975 la presidenta **María Estela Martínez de Perón** inició una licencia por razones de salud y transfirió transitoriamente el ejercicio del Poder Ejecutivo al presidente provisional del Senado, **Ítalo Argentino Luder**. La transferencia quedó formalizada mediante el Decreto 2523 del 13 de septiembre. Documentación incorporada posteriormente a causas judiciales por delitos de lesa humanidad confirma que ese decreto transmitió temporalmente el ejercicio del Poder Ejecutivo a Luder en su carácter de presidente provisional del Senado. La prensa de la época registró inmediatamente la licencia y la asunción. La Hemeroteca Digital de Santa Fe conserva, por ejemplo, las noticias de *El Litoral* dedicadas al cambio presidencial. Reconstrucciones históricas coinciden en que Isabel viajó a **Ascochinga, Córdoba**, mientras Luder asumía interinamente en medio de una gravísima crisis económica, política y de violencia. El interinato tuvo consecuencias históricas relevantes. En octubre, Luder firmaría junto con sus ministros los decretos 2770, 2771 y 2772, mediante los cuales se extendió a todo el territorio nacional la intervención de las Fuerzas Armadas contra la denominada actividad “subversiva”. Aquellos instrumentos fueron posteriormente estudiados por la Justicia como parte del proceso de creciente militarización previo al golpe del 24 de marzo de 1976. Isabel Perón reasumió posteriormente la Presidencia. Pero el episodio del 13 de septiembre mostró la profunda debilidad institucional del gobierno y hasta qué punto las Fuerzas Armadas habían recuperado capacidad de presión sobre el sistema político pocos meses antes del golpe. --- ### 2012 — El “13S”: una de las primeras grandes protestas argentinas organizadas desde las redes sociales El 13 de septiembre de 2012 miles de personas salieron a las calles de Buenos Aires y de numerosas ciudades del interior para protestar contra el gobierno de **Cristina Fernández de Kirchner**. La movilización quedó conocida como **“13S”** y se convirtió en un punto de referencia para nuevas formas de organización política y social vinculadas con Internet. La característica más novedosa fue precisamente su convocatoria. No fue organizada centralmente por un partido político o una estructura sindical tradicional: Facebook, Twitter, correos electrónicos y cadenas de mensajes fueron esenciales para difundir la protesta. Investigaciones académicas posteriores identifican al 13S como el comienzo de un ciclo de movilizaciones que continuaría con el **8N de 2012 y otras protestas posteriores**. Los reclamos fueron heterogéneos. Reuters registró críticas a las restricciones para comprar dólares, la inseguridad y la posibilidad de una reforma constitucional que habilitara una nueva reelección presidencial. Estudios académicos agregan entre las consignas cuestiones como inflación, corrupción y rechazo general al gobierno nacional. La protesta tuvo expresiones importantes en Buenos Aires, Rosario, Córdoba, Bariloche y otras ciudades. Las estimaciones sobre cantidad de asistentes variaron de manera considerable y estuvieron fuertemente atravesadas por las posiciones políticas de cada medio. Por eso **no considero suficientemente sólido fijar una cifra única**. La afirmación comprobable es que se trató de una movilización masiva y simultánea en distintos puntos del país. --- *Contenido creado y optimizado para IA con [Medios CMS](https://medios.io)* — Plataforma profesional para la gestión de medios digitales y portales de noticias.