--- canonical_url: "https://neuquennews.com.ar/contenido/22701/antisemitismo-un-termino-que-nacio-para-combatir-el-odio-y-hoy-se-usa-para-encub" title: "Antisemitismo: un término que nació para combatir el odio y hoy se usa para encubrir injusticias" article_type: "Article" description: "El antisemitismo es un prejuicio histórico contra los judíos que hay que denunciar sin ambigüedades. Pero al mismo tiempo, cuestionar el Estado de Israel, su origen, el desplazamiento palestino y la violencia continuada no es automáticamente antisemitismo. Se trata de asuntos distintos que conviene distinguir con claridad." main_image: "https://neuquennews.com.ar/download/multimedia.normal.a9452a58b1f9795f.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp" date_published: "2025-11-10T18:42:00-03:00" date_modified: "2025-11-10T18:55:43-03:00" tags: - "#Antisemitismo" - "#Colonialismo" - "#DerechosHumanos" - "Genocidio" - "Israel" - "#MedioOriente" - "#Nakba" - "Palestina" - "#Sionismo" author_name: "NeuquenNews" author_url: "https://neuquennews.com.ar/usuario/2/neuquennews" author_social_links: - "https://www.facebook.com/NeuquenNewsOk" - "https://twitter.com/home" - "https://www.instagram.com/neuquennews/" - "https://www.youtube.com/@neuquennews" category_name: "DE NUESTRA REDACCIÓN" category_url: "https://neuquennews.com.ar/categoria/2/de-nuestra-redaccion" category_description: "La mirada y la palabra propia de temas que son de opinión actual y caliente en la política local" --- # Antisemitismo: un término que nació para combatir el odio y hoy se usa para encubrir injusticias ![antisionismo-antisemitismo-75825](/download/multimedia.normal.a9452a58b1f9795f.bm9ybWFsLndlYnA=.webp) **El término “antisemitismo” se usa para describir la hostilidad, prejuicio o discriminación dirigidos a los judíos como grupo religioso, étnico o cultural. Por ejemplo, el trabajo del International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) señala que “la crítica a Israel similar a la que se hace a cualquier otro país no puede considerarse antisemitismo”. En otras palabras: el antisemitismo es un tipo de odio específico hacia los judíos, que puede manifestarse como violencia, estereotipos (“los judíos controlan el mundo”, “*son traidores*”), discriminación institucional o cultural, e incluso negación del Holocausto.** **¿Por qué condenar los hechos en Palestina no es automáticamente antisemitismo?** Cuando una persona critica al Estado de Israel, sus políticas o su actuación, hay tres preguntas que ayudan a distinguir entre crítica legítima y antisemitismo: **¿La crítica se dirige a una política concreta, a un gobierno, a decisiones, leyes o acciones, o está dirigida contra los judíos en cuanto tales?** Si es sobre el gobierno de Israel, su ocupación, sus decisiones militares, su trato a la población palestina: eso es política. Si se afirma que “los judíos” como conjunto tienen la culpa, o se les atribuye una conspiración mundial, o se niega su derecho a existir por ser judíos: ahí se cruza la línea del antisemitismo. ¿Se evita el uso de estereotipos antijudíos conocidos (como “*los judíos manipulan el dinero/los medios*”, “*son pocos pero mandan”, “son intrínsecamente perversos”)*? **El antisemitismo moderno suele apoyarse en esas ideas.** Una crítica a una política israelí que no recurre a esos estereotipos puede ser legítima. ¿El marco de la crítica es universal, coherente y orientado a los derechos humanos, o solo se aplica a Israel y judíos, mientras otras situaciones similares quedan silenciadas? **Si solo se aplica un doble rasero, puede haber sesgo o instrumentalización del discurso.** Por tanto, lo que está ocurriendo en **Palestina**—desplazamiento, ocupación, bombardeos, bloqueos, la utilización del hambre y la sed como armas— puede y debe ser objeto de condena y análisis político sin que ello implique, de entrada, antisemitismo. Son asuntos de derecho internacional, derechos humanos y justicia. **Origen del Estado de Israel y la Nakba palestina** Para comprender el conflicto, conviene repasar brevemente cómo se formó el Estado de Israel y qué impacto tuvo para la población palestina. **Tras la Primera Guerra Mundial, el territorio de Palestina quedó bajo mandato británico.** El movimiento sionista promovió la migración de judíos europeos al territorio, pensando en un Estado judío. Al momento de la partición de 1947, la población era mayoritariamente árabe-palestina. Con la creación del Estado de Israel el 14 de mayo de 1948, comenzó la guerra árabe-israelí de 1948 y el fenómeno que los palestinos llaman Nakba (la “*catástrofe*”): **más de 700.000 palestinos fueron desplazados, decenas de aldeas destruidas**, y se consolidó un Estado basado en la mayoría judía. Esa expulsión y desposesión marcaron el inicio de un ciclo prolongado de conflicto, ocupación, asentamientos, desplazamientos y derechos negados que hasta hoy generan sufrimiento y reclamos de justicia. **Dicho de otro modo:**el hecho de que Israel se creara en un territorio donde vivían palestinos y que gran parte de esa población haya sido desplazada por la fuerza no es una “*teoría*” conspirativa, sino un hecho histórico documentado. Y ese contexto también es relevante para entender la crítica actual. **¿Por qué la equidad importa en este debate?** Aun reconociendo el dolor de los judíos —histórico y presente—, también debemos reconocer el sufrimiento de los palestinos. Cuando el derecho internacional habla de “*desplazamiento forzado*”, “*ocupación*”, “*bloqueo*” y “*destrucción de infraestructura civil*”, se trata de evaluar hechos concretos. Negar o censurar esa evaluación, aduciendo automáticamente “*antisemitismo*”, equivale a no permitir la crítica de un poder. Es decir: hay un riesgo de que el discurso sobre antisemitismo se use para silenciar la denuncia de injusticias. Por eso es importante separar con claridad: - **Odio hacia los judíos = antisemitismo.** - **Crítica a Israel, al sionismo o al colonialismo y ocupación = política/justicia.** El antisemitismo sigue siendo una forma grave de discriminación. Entenderlo, denunciarlo, educar sobre sus formas es indispensable. Pero también lo es que no se utilice la etiqueta “*antisemita*” para cerrar el debate sobre lo que ocurre en Palestina. **Porque criticar el origen del Estado de Israel, la Nakba, los desplazamientos palestinos o las políticas de ocupación no es automáticamente odio a los judíos.** Es, más bien, exigencia de justicia, de igualdad y de derechos humanos universales. **En tiempos donde el dolor y la sangre no entienden de identidades, separar los conceptos —y tratarlos con honestidad— es parte de una tarea civilizadora imprescindible.** --- *Contenido creado y optimizado para IA con [Medios CMS](https://medios.io)* — Plataforma profesional para la gestión de medios digitales y portales de noticias.