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canonical_url: "https://neuquennews.com.ar/contenido/19961/la-naturalizacion-de-la-brutalidad-cuando-la-ley-del-mas-fuerte-se-disfraza-de-n"
title: "La naturalización de la brutalidad: cuando la ley del más fuerte se disfraza de normalidad"
article_type: "Article"
description: "La creciente aceptación social de la violencia como forma legítima de imponer ideas y silenciar disidencias constituye una peligrosa regresión que erosiona el pacto democrático, normaliza la impunidad estatal y privada, y socava los principios universales de los derechos humanos al reinstalar la ley del más fuerte como árbitro de la convivencia."
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date_published: "2025-05-22T13:36:00-03:00"
date_modified: "2025-07-01T01:28:41-03:00"
tags:
  - "#BanalidadDelMal"
  - "#BestialismoSocial"
  - "#EconomíaDelMiedo"
  - "#Impunidad"
  - "#ModernidadLiquida"
  - "ONU"
  - "#UsodeLaFuerza"
author_name: "Adrián Giannetti"
category_name: "DE NUESTRA REDACCIÓN"
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category_description: "La mirada y la palabra propia de temas que son de opinión actual y caliente en la política local"
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# La naturalización de la brutalidad: cuando la ley del más fuerte se disfraza de normalidad

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**Durante los últimos años se ha instalado una peligrosa sensación de normalidad alrededor de prácticas que antes se consideraban excepcionales: represión desproporcionada, discursos de odio, degradación simbólica del adversario y una asimetría de poder que, en la práctica, convierte la fuerza en sinónimo de razón. Esta naturalización —que aquí definiremos como bestialismo social para subrayar su dimensión instintiva y deshumanizadora— amenaza los cimientos mismos del sistema internacional de derechos humanos.**

**1. Un panorama global de impunidad**  
El secretario general de la **ONU**advirtió en septiembre de 2024 sobre ***“una era de impunidad políticamente indefendible y moralmente intolerable”***: Estados y actores armados se sienten cada vez más autorizados a pisotear las normas básicas del derecho internacional sin consecuencias reales.

**Amnistía Internacional**, en su Informe 2025, constata que la represión de la protesta y el uso arbitrario de la fuerza han dejado centenares de muertos y miles de detenciones en todo el mundo, al tiempo que los Estados fallan sistemáticamente en investigar ejecuciones extrajudiciales y torturas.

**2. Del derecho a la fuerza: el deslizamiento conceptual**

- **Discurso de legitimación. Quien detenta poder recurre a narrativas de “orden”, “seguridad” o “defensa de la patria” para**
- **justificar la violencia. Así se traslada el foco del agresor a la víctima: el opositor o el manifestante se vuelve “enemigo interno”.**
- **La lógica amigo-enemigo. Inspirada en Carl Schmitt, esta lógica reconfigura al adversario político como amenaza existencial. A mayor polarización, menor umbral moral para el uso de la fuerza.**
- **Bestialismo mediático. El sensacionalismo y la viralidad de las redes amplifican mensajes deshumanizantes (“ratas”, “parásitos”, “terroristas”), socavando cualquier empatía con el otro.**

**3. Mecanismos de naturalización**

- **Erosión normativa: cuando el Estado mismo vulnera las reglas —o las redefine para blindarse— el umbral de tolerancia social se desplaza.**
- **Economía del miedo: el peligro (real o construido) sirve de justificación. “Seguridad” sustituye a “derechos” en la jerarquía de prioridades públicas.**
- **Desconexión empática: la deshumanización reduce a la víctima a un “costo colateral”, legitimando la brutalidad.**
- **Premio al autoritarismo efectivo: líderes que “hacen lo que otros no se atreven” reciben réditos electorales, reforzando el ciclo.**

**4. ¿Estamos ante una regresión civilizatoria?**  
Hannah Arendt habló de la “***banalidad del mal”***; **Zygmunt Bauman** de la “***modernidad líquida***” donde las barreras morales se diluyen. La naturalización actual va un paso más allá: no se trata solo de burocratizar la violencia, sino de presentarla como opción racional y hasta deseable. Cuando las sociedades aceptan que quien tiene más poder tiene razón, retrocedemos al estado de naturaleza hobbesiano, despojando de sentido al contrato social.

**5. Estrategias de resistencia**

- **Re-armar la empatía pública: periodismo de datos, literatura testimonial y arte que devuelva rostro y nombre a las víctimas.**
- **Blindar la institucionalidad: fortalecer organismos de control y justicia transnacional para romper la lógica de impunidad.**
- **Alfabetización cívica: incorporar en la educación formal el debate sobre derechos humanos, discurso de odio y resolución pacífica de conflictos.**
- **Tecnología ética: regular algoritmos que premian la polarización y la violencia simbólica.**
- **Redes de solidaridad: colaboración entre ONGs, movimientos sociales y academia para documentar y litigar violaciones.**

**La naturalización del bestialismo social no es un fenómeno inevitable**, sino la suma de silencios, concesiones y pactos implícitos con la fuerza. Deslegitimarla requiere visibilizar sus mecanismos y restituir el principio de dignidad humana como límite infranqueable.

**Como recordó el secretario general de la ONU, dejar que la “*era de la impunidad*” se consolide equivale a admitir que la justicia es un lujo opcional. Recuperar la primacía del derecho -y no de la fuerza- es la defensa última contra la barbarie.**

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