--- canonical_url: "https://neuquennews.com.ar/contenido/13859/la-casa-neuqueniana-del-neuquen-por-el-neuquen-para-la-patria" title: "La Casa Neuqueniana: Del Neuquén, por el Neuquén, para la Patria" article_type: "Article" description: "El Dr. Gregorio Álvarez, en las reuniones previas a la creación de la Casa Neuqueniana decía, \"al Decir neuqueniano, involucramos en el término, no solamente a los nativos del Neuquén sino también a los residentes en él, a los exresidentes que han quedado vinculados por intereses o simpatía y, en fin, a todos aquellos que aman a ese hermoso pedazo del suelo argentino porque sienten que algo de su esencia ha penetrado y se mantiene en sus corazones, infundiéndole un cariño y apego especial, perdurable, que le da derecho a que se les incluya también entre los neuquenianos." main_image: "https://neuquennews.com.ar/download/multimedia.normal.9ca433d8e49b23f6.Vm9sY8OhbiBMYW7DrW5fbm9ybWFsLndlYnA%3D.webp" date_published: "2024-04-23T09:10:00-03:00" date_modified: "2024-04-23T09:59:15-03:00" tags: - "Provincia del Neuquén" author_name: "NeuquenNews" author_url: "https://neuquennews.com.ar/usuario/2/neuquennews" author_social_links: - "https://www.facebook.com/NeuquenNewsOk" - "https://twitter.com/home" - "https://www.instagram.com/neuquennews/" - "https://www.youtube.com/@neuquennews" category_name: "DE NUESTRA REDACCIÓN" category_url: "https://neuquennews.com.ar/categoria/2/de-nuestra-redaccion" category_description: "La mirada y la palabra propia de temas que son de opinión actual y caliente en la política local" --- # La Casa Neuqueniana: Del Neuquén, por el Neuquén, para la Patria ![Volcán Lanín](/download/multimedia.normal.9ca433d8e49b23f6.Vm9sY8OhbiBMYW7DrW5fbm9ybWFsLndlYnA=.webp) *Volcán Lanín Símbolo de la identidad neuquina* **La Casa Neuqueniana es una institución que nace en un momento crucial de la historia argentina, durante el proceso de incorporación política de los Territorios Nacionales en 1949, durante el peronismo. A pesar de que las razones estaban ligadas al propósito de otorgar derechos políticos negados, la estigmatización de sus habitantes -como población en situación de minoridad e inmadurez- seguía presente. Por ello, demostrar lo contrario se convirtió en el propósito de un grupo de residentes de la ciudad de Buenos Aires.** **![Gregorio-Alvarez-18](/download/multimedia.normal.b6fbdcb6711551a1.R3JlZ29yaW8tQWx2YXJlei0xOF9ub3JtYWwud2VicA%3D%3D.webp)** **Gregorio Álvarez – Cebando mate en el norte neuquino. A la derecha, su esposa.** **Creación de la Casa Neuqueniana** Este grupo de residentes impulsó la creación de una estructura organizativa, valorada tanto para el ejercicio de la influencia indirecta en la esfera de las decisiones nacionales como para emprender o encauzar la búsqueda de la construcción de la neuquinidad; advertida como pilar de unidad del cuerpo socio-político que por aquellos años aún estaba ausente. En esta coyuntura y con este proyecto en miras, en la casa porteña de **Ruth Reed de Talero** (viuda de Eduardo Talero), y promediando un encuentro informal entre **Gregorio Álvarez y Eduardo Talero (h.)**, surgió la idea de crear una entidad que agrupara a nativos neuquinos o por adopción, residentes en Buenos Aires. **Propósito de la Casa Neuqueniana** **Talero (h.) y Álvarez propiciaban la creación de una institución que avanzara en un proyecto patrocinador de unidad entre neuquenianos, a fin de vencer una visión estigmatizante de los habitantes de Neuquén desde el ámbito nacional. Este anhelo los llevó a la creación de la Casa Neuqueniana en la Capital Federal, fundada el 23 de junio de 1950.** **Primer Reunión y Declaración de Propósitos** La primera reunión se concretó el 25 de julio de 1950. En ella, con la firmeza de la convicción, Gregorio Álvarez expuso: ***“Ha llegado el momento en que los neuquinos residentes en esta Capital nos reunamos, nos vinculemos, veamos cuántos somos, qué es lo que hacemos y qué pensamos hacer por aquella tierra del Neuquén de excepcional belleza natural y de auspicioso porvenir (…) consideramos justificada esta inquietud nuestra y más aún, impostergable, porque (…) ya se siente con plena personalidad para figurar sin desmedro en el concierto de los demás territorios argentinos, con derecho a expresar sus anhelos y exponer el índice de su progreso y su necesidad de mejoramiento (…) uno de los medios es el de hacernos conocer aquí en la Metrópoli.**”* Desde un principio, la convocatoria se nutría de un fuerte carácter de promoción del conocimiento del territorio, con intenciones de representar a Neuquén en el principal centro político del país: la ciudad de Buenos Aires: ***“A nosotros corresponde el deber de propender a su acrecentamiento espiritual y material para mayor gloria de la Patria y del Neuquén”.*** **Alcance del Término “Neuqueniano”** Durante la primera reunión para la que habían llevado a cabo la convocatoria, el mismo Gregorio Álvarez aclaraba el alcance del término “*neuqueniano*”, en consonancia con su objetivo de emprender una acción colectiva institucionalizada: *“**Al decir neuqueniano, involucramos en el término, no solamente a los nativos del Neuquén sino también a los residentes en él, a los exresidentes que han quedado vinculados por intereses o simpatía y, en fin, a todos aquellos que aman a ese hermoso pedazo del suelo argentino porque sienten que algo de su esencia ha penetrado y se mantiene en sus corazones, infundiéndole un cariño y apego especial, perdurable, que le da derecho a que se les incluya también entre los neuquenianos.***” El alcance del término “*neuqueniano*” puede entenderse como una decisión claramente ideológica y programática. Se adoptaba una posición de continencia amplia y vasta para un proyecto que se concebía inclusivo. **La Casa Neuqueniana, desde su creación, ha jugado un papel fundamental en la representación y promoción de la cultura neuquina. Su historia y su misión reflejan el espíritu de unidad y el deseo de superar las estigmatizaciones, contribuyendo a la construcción de una identidad neuquina sólida y orgullosa.** Durante la primera reunión, los miembros electos tomaron posesión de los cargos, constituyéndose subcomisiones de Prensa y Propaganda, Cultura, Fiestas, Enlace con el territorio, Reglamento, Economía y Finanzas, Estudiantes y Cultura. También se decidió homenajear a San Martín y preparar actos para los aniversarios de Chos Malal y Neuquén capital. Desde su inicio se marcaba el doble ámbito de intervención, el nacional y el territoriano. **La primera Comisión Directiva estuvo integrada por el Dr. Gregorio Álvarez, el Coronel Augusto G. Rodríguez, el Dr. Víctor Ezio Zani, el Sr. Julio C Chaneton, la Sra. Nélida F. S. de Álvarez, el Sr. Eduardo Talero, el Tte. Coronel Raúl Gómez Fuentealba, el Escribano Anselmo Núñez Vieira, entre otros.** Desde su constitución, civiles y militares, élite educada y próspera, estuvieron unidos en la tarea de llevar adelante el propósito ***"Del Neuquén, por el Neuquén, para la Patria"***, lema programático de la Casa Neuqueniana. Se reconocían operando e interviniendo para sumar a Neuquén en un proyecto mayor: la “Patria”. **Con la fundación de la Casa Neuqueniana se daba curso a una institución abocada a transformar a la cultura en una fuerza activa, capaz de construir una representación de Neuquén y de su historia, figura muy necesaria para legitimarla como comunidad próspera y culta:** "Nuestro Centro no debe admitir ni prohijar ideas de las llamadas disolventes de la nacionalidad, ni las que se refieran a política y religión. Nuestra divisa será: Todo por la Patria y para la Patria. Esto quiere decir que nuestra mira la hemos colocado en lo más alto: en perfeccionarnos dentro del marco de nuestra actuación y posibilidades, para elevar el nivel del Neuquén en todas las manifestaciones de la cultura y el progreso: firmes puntales sobre los que se asienta la grandeza de los pueblos". **El tono de corte moral y altruista, impreso en la iniciativa, era lo que justificaba que la Casa Neuqueniana se dispusiera por encima de ideas políticas y religiosas.**La patria exigía negar todo tipo de afiliación partidaria o ideológica, por lo tanto, los integrantes de este centro se sintieron actores y constructores de una convencida interlocución social. El papel de los fundadores incluía el deber de ser portavoces o representantes de la neuquinidad, para: ***“Demostrar que Neuquén también tiene intelectuales y tribunas para exponer ideas, que dejó de ser el desierto de los tiempos indígenas y que hoy es crisol de fructíferas realizaciones y semillero de sugerencias que están esperando ser recogidas”***. De esta manera, la Casa se transformaba en una institución cuyos integrantes -***“destacados vecinos”***- asumían la tarea como un compromiso moral. Es más, venía a revertir el desconocimiento que años más tarde, el mismo Pedro Julio San Martín, en función de Delegado Territoriano (según lo dispondría la Ley 14.315/54 de Territorios Nacionales), denunciaría en la Cámara de Diputados, con voz pero sin voto: ***"Tienen Ustedes un conocimiento tan profundo de los Territorios Nacionales, que un Diputado Radical me preguntaba en qué puerto desembarcaba cuando iba a Neuquén. Creía que me iba en bote, que es tanto como preguntar a un santiagueño en qué puerto hay que desembarcar para ir a La Banda"***. Fuente: **Norma García** - Profesora de Historia. Docente e investigadora (Universidad Nacional del Comahue, Neuquén) De su trabajo: [Marcas fundacionales de la neuquinidad en la transición hacia la provincialización durante la década del ’50. La Casa Neuqueniana (1950-1956)](https://historiaregional.org/ojs/index.php/historiaregional/article/download/579/1079?inline=1#_ftn1) --- *Contenido creado y optimizado para IA con [Medios CMS](https://medios.io)* — Plataforma profesional para la gestión de medios digitales y portales de noticias.